PorĀ Silvina GhiselliĀ ([email protected])
Un tiempo antes de ser asesinada en 2011, la poeta mexicana Susana ChĆ”vez Castillo se manifestaba diciendo Ā«ni una menos, ni una muerta mĆ”sĀ», en relaciĆ³n a los crĆmenes de mujeres que asolaban a Ciudad JuĆ”rez, su lugar de natalicio.
Cuatro aƱos despuĆ©s, mujeres argentinas tomaron sus palabras para la creaciĆ³n de la marcha y del colectivo Ni Una Menos, el 3 de junio de 2015. Hoy se cumplen cinco aƱos de ese primer grito y es importante seguir visibilizando sus consignas.
El femicidio que marcĆ³ el inicio
Si bien el incremento incesante de crĆmenes hacia mujeres ocurre desde hace muchĆsimo tiempo, el detonante para la creaciĆ³n del movimiento Ni Una Menos fue el femicidio de Chiara PĆ”ez.
Chiara tenĆa 14 aƱos cuando en mayo de 2015 desapareciĆ³ en la localidad de Rufino, Santa Fe, y fue encontrada luego, asesinada y enterrada en el patio de la casa de Manuel Mansilla, su novio y victimario.
Ante este hecho aberrante, una serie de tuits por parte de las periodistas Marcela Ojeda y Florencia Etcheves desembocaron en la convocatoria de la primera marcha con la consigna Ni Una Menos, movida que se replicĆ³ en muchĆsimas ciudades de todo el paĆs y tambiĆ©n en otros paĆses de la regiĆ³n. SĆ³lo en Argentina, ese dĆa se movilizaron mĆ”s de 100.000 personas.
Con el correr del tiempo, el colectivo Ni Una Menos fue sumando y haciendo propios los reclamos de varios sectores y sus consignas, pidiendo por el fin de los femicidios, los travesticidios, por el aborto legal, seguro y gratuito y la creaciĆ³n de refugios para mujeres vĆctimas de violencia de gĆ©nero.
TambiĆ©n por la aplicaciĆ³n efectiva de la ESI (EducaciĆ³n Sexual Integral) en las escuelas. Hoy ademĆ”s existe la obligatoriedad de formaciĆ³n en gĆ©nero para los funcionarios del gobierno bajo la sanciĆ³n de la Ley Micaela.
Costumbres machistas que matan
En la pĆ”gina oficial de Ni Una Menos, es posible leer el manifiesto del movimiento, que habla de las costumbres y prejuicios machistas que, al igual que la violencia explĆcita, matan vidas: Ā«cuando nos dice cĆ³mo vestirnos y cĆ³mo actuar, mata nuestra libertad. Cuando nos insulta o nos juzga por el modo en que disfrutamos nuestros cuerpos, mata nuestro derecho a poner en acto su inmensa potencia. Cuando nos niega la palabra en el espacio pĆŗblico, la silencia o la minimiza, mata nuestro derecho a cambiar el mundo para todos y todas. Cuando nos impone las tareas domĆ©sticas y de cuidado como si fuera un deber exclusivo y natural, mata nuestro tiempo. Cuando nos niega la igualdad en los salarios aunque hagamos el mismo trabajo, mata nuestra autonomĆa. Cuando avasalla o abusa de nuestros cuerpos, mata nuestra integridad. Cuando pretende controlar nuestra capacidad reproductiva, mata nuestro derecho a elegirĀ».
Recordemos que la figura jurĆdica y simbĆ³lica en general del femicidio como tal, no existiĆ³ hasta hace pocos aƱos, de hecho anteriormente si una mujer era asesinada por alguien de su entorno se hablaba de Ā«crimen pasionalĀ».
En esta misma lĆnea, el colectivo Ni Una Menos tambiĆ©n comenzĆ³ a exigir que se generen formalmente registros que den cuenta de cantidad y condiciones de los femicidios ocurridos cada aƱo en el paĆs.
Seguir tejiendo redes de contenciĆ³n
Las opiniones vinculadas al impacto de estas marchas son varias. Nadie cuestiona su existencia y nadie deja de celebrarlas, pero algunos dicen que a partir de ellas la violencia contra las mujeres en lugar de disminuir, aumentĆ³.
De 2015 a hoy se han producido 1.440 femicidios. En lo que va de 2020 son 144 y durante la cuarentena ya son 55.
(Foto: Colores Mari – Flickr)
Queda seguir luchando y tejiendo redes de contenciĆ³n para afrontar el camino por venir. El mismo debe incluir nuevas formas que se adapten al tiempo de cuarentena y tambiĆ©n al no muy lejano de post pandemia.
Para conmemorar los cinco aƱos de la creaciĆ³n del movimiento y en el marco del aislamiento social obligatorio, el colectivo Ni Una Menos propone una serie sumamente extensa y diversa de actividades virtuales y no virtuales.
Algunas de ellas son los DiĆ”logos de la revuelta por Instagram, lectura de documento colectivo, el ruidazo federal en puertas, balcones y ventanas que se sintiĆ³ a partir de las 19 horas, y un proyectorazo que puede verse en las redes sociales del colectivo.